INFILTRADOS. - ... para se entender a parte, é preciso conhecer o todo.

Bertalanffy, não concordando com a visão cartesiana do universo, colocou uma abordagem orgânica da biologia e tentou fazer aceitar a idéia de que o organismo é um todo maior que a soma das suas partes. Criticou a visão de que o mundo é dividido em diferentes áreas, como física, química, biologia, psicologia, etc. Ao contrário, sugere o estudo dos sistemas globais, de forma a envolver todas as suas interdependências, pois cada uma das partes, ao serem reunidas para constituir uma unidade funcional maior, desenvolve qualidades que não se encontram em seus componentes isolados. A linguagem de bloco, base para a análise dos sistemas, foi elaborada por Bertallanfly e, a partir daí, facilitou investigar o objeto da pesquisa como um subsistema que faz parte de sistemas maiores. A linguagem mostra o grande bloco, no qual se enquadra o objeto de estudo e o todo composto de subsistemas auto-organizados e interdependentes que isolados possui características, elementos e padrões que se alteram no conjunto. Isso quer dizer que a parte se transforma e, para se entender a parte, é preciso conhecer o todo. A teoria da biologia sistêmica elaborada por Bertallanfly, associada às contribuições de outros pesquisadores modernos, evolui para a Teoria Sistêmica da Vida; nada vive isoladamente. A nova visão da ciência nega o reducionismo quando afirma que do todo se pode entender a parte e não da parte se pode entender o todo. Considera que cada parte, quando analisada isoladamente, apresenta características que no todo se modificam. Na ciência moderna o conceito do mundo é de um todo unificado e inseparável, é uma complexa teia de relações onde todos os fenômenos são determinados por suas conexões com a totalidade. Essas conexões podem ser locais e não-locais, instantâneas e imprevisíveis, conduzindo a uma nova noção de causalidade estatística, que supera e transcende a concepção clássica e linear de causa e efeito. Nesta perspectiva a realidade apresenta-se essencialmente dinâmica, não há inércia, passividade ou imutabilidade; tudo vibra e se renova perpetuamente e o único que permanece é a mudança. Essa filosofia abandona a idéia de constituintes fundamentais da matéria, não aceitando nenhuma constante, lei ou equação fundamental. O Universo é descrito como uma teia dinâmica de eventos inter-relacionados, cuja estrutura é determinada pela coerência total de todas as suas inter-relações.